교황 베네딕토 12세

3. 교황 선출

1334년 콘클라베에서 푸르니에는 교황 요한 22세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다. 12월 13일 소집된 콘클라베는 신속하게 끝날 것처럼 보였다. 당시 유력한 후보자였던 포르토의 교구장 장레몽 드 코망쥬 추기경이 로마로 교황청을 다시 옮기지 않겠다는 약속만 한다면 3분의 2 이상의 추기경들이 그에게 표를 던질 참이었다. 그렇지만 코망쥬는 자신의 당선을 위해 어떠한 사전 약속도 하는 것을 거부하였다.^[12] 그러자 콘클라베는 당초 예상보다 길어졌다. 푸르니에가 말했듯이 추기경들은 분명 평판이 다른 인물들에 비해 높은 인물에게 표를 던질 준비가 되어 있었는데,^[12] 이는 달리 말하면 유력한 후보들이 많이 있었다는 셈이 된다. 콘클라베가 시작한 지 8일째 되는 날인 1334년 12월 20일 저녁 성무일도를 바친 후 시토회 출신 자크 푸르니에가 교황으로 선출되었다.^[13]

자크 푸르니에는 1335년 1월 8일 교황 베네딕토 12세라는 이름으로 교황이 되었다. 프랑스 출신으로, 엄격한 인물이었던 그는 뇌물 등의 악폐를 금지하고, 주교는 교구에 거주하도록 요구했다. 또한, 아비뇽 유수 시기 아비뇽 교황청 궁전 건설을 시작했다.

4. 교황 재위 기간의 정치와 활동

베네딕토 12세는 재임 기간 대부분을 신학 문제에 할애하였다. 요한 22세는 최후의 심판 때에 가서야 지복직관(至福直觀)을 누릴 수 있다고 주장했지만, 베네딕토 12세는 1336년 교황 헌장 《찬양하올 하느님》(Benedictus Deus)을 반포하여 죄 없이 죽은 영혼은 직접 천국에 들어가 지복직관을 누린다는 교리를 공식적으로 발표하였다.^[14][15] 원죄 없는 잉태에 대한 그의 입장은 명확하지 않다. 그는 오컴의 윌리엄, 마이스터 에크하르트 등 당대 유명 인사들과 신학적 논쟁을 벌이기도 했다.

프란치스코회 수사이자 신학자인 오컴의 윌리엄은 요한 22세에 의해 이단으로 파문되었는데, 베네딕토 12세 역시 그를 파문했다.^[3] 오컴의 윌리엄은 『교황 베네딕토 12세에 대한 반론』이라는 저서를 남겼다.^[4]

4. 1. 교황청 개혁

4. 2. 신성 로마 제국과의 관계

4. 3. 이탈리아 정책

4. 4. 프랑스와의 관계

4. 5. 아비뇽 교황궁 건설

5. 신학적 업적

베네딕토 12세는 재임 기간 대부분을 신학 문제에 할애하였다. 그는 요한 22세가 주장한 지복직관(至福直觀)에 대한 견해에 반대하며, 1336년 교황 헌장 《찬양하올 하느님(Benedictus Deus)》을 통해 죄 없이 죽은 영혼은 천국에서 즉시 지복직관을 누린다는 교리를 확립했다.^[14][15]

전임 교황 요한 22세가 이단으로 파문한 오컴의 윌리엄에 대해서도 베네딕토 12세는 파문했다.^[3] 오컴은 저서 『교황 베네딕토 12세에 대한 반론』을 통해 자신의 입장을 변호했다.^[4]

5. 1. 지복직관 교리 확립

5. 2. 기타 신학적 논쟁

6. 죽음

베네딕토 12세는 1342년 4월 25일에 사망하였으며,^[3] 아비뇽의 노트르담 데 돔 대성당에 매장되었다.^[4]

7. 평가

교황 베네딕토 12세는 프랑스 출신으로, 엄격한 성격을 지닌 인물로 평가받는다. 그는 교황청 내의 뇌물 수수와 같은 악습을 금지하고, 주교들이 자신의 교구에 상주하도록 지시했다. 또한 아비뇽 교황청 궁전 건설을 시작한 인물이기도 하다. 그러나 전임 교황 요한 22세와 신성 로마 제국 황제 루트비히 4세 간의 갈등은 해소하지 못했다. 1338년 프랑크푸르트 제국 의회에서는 로마 왕으로 선출된 인물이 곧 황제이며, 교황의 대관식은 필요하지 않다는 선언이 발표되었다. 이러한 교황 배척론은 1356년 금인칙서를 통해 문서화되었다.^[3]

베네딕토 12세는 전임 교황 요한 22세에 의해 이단으로 파문당한 프란치스코회 수사이자 신학자인 오컴의 윌리엄을 마찬가지로 파문하였다. 오컴의 윌리엄은 이에 대한 반박으로 『교황 베네딕토 12세에 대한 반론』을 저술했다.^[4]

8. 작품

Formulare advocatorum et procuratorum Romane curie et regii parlamenti^la (로마 교황청 및 왕립 의회 변호사 및 대리인 양식집^한국어), 오타비아노 스코토 일 조바네, 베네치아, 1536년

참조

_[1] 서적 Translating Resurrection: The Debate Between William Tyndale and George Joye in Its Historical and Theological Context Brill
_[2] 웹사이트 'Benedictus Deus' on https://web.archive.[...] Papalencyclicals.net 2013-06-23
_[3] 문서 清水（2004）
_[4] 문서 清水（2004）
_[5] 서적 Ockham and Political Discourse in the Late Middle Ages Cambridge University Press
_[6] 서적 Merchant Crusaders in the Aegean, 1291-1352 The Boydell Press
_[7] 서적 Papal Genealogy:The Families and Descendants of the Popes McFarland & Company Inc.
_[8] 웹사이트 Pope Benedict XII http://www.nndb.com/[...] 2017-01-05
_[9] 서적 Trial by Battle Faber and Faber
_[10] 서적 Schools of Asceticism: Ideology and Organization in Medieval Religious Communities The Pennsylvania State University Press
_[11] 서적 Europe: A History Oxford University Press
_[12] 서적 habito super electionis futuri papae celebratione tractatu, licet consentire potuissent in alios majorum meritorum claritate conspicuos, et plurium virtutum titulis insignatos Baronio (ed. Theiner)
_[13] 웹사이트 Sede Vacante 1334 http://www.csun.edu/[...] 2016-06-26
_[14] 위키소스 Benedictus Deus
_[15] 웹사이트 'Benedictus Deus' on https://web.archive.[...] Papalencyclicals.net 2013-06-23